反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别-橘子百科-橘子都知道

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别，一字仲晦，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教(jiào)材，培(péi)养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学(xué)教育(yù)的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内容。