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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的(de)是(shì)汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复问答的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生(shēng)活为手段，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄(xióng中国人去巴基斯坦安全吗)的(de)提法(fǎ)做了(le)自己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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