吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自(日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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