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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)以及朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功名，居乡教授学生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时(shí)颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

<长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的p>　　谥(shì)文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人(rén)的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个既(jì)有区(qū)别又有联(lián)系的阶段，并提出(chū)了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提出小学教育的内容(róng)是(shì)学其事(shì)，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是(shì)重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的(de)见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。