十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，钟南山为什么被说成钟百亿表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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