高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性(空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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