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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别

  都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板(bǎn)上没有出音(yīsand可数吗还是不可数,thousand可数吗n)孔,没(méi)有琴(qín)头(tóu),有5根(gēn)钢(gāng)丝弦,内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦,及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

  下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

  希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红木做成,用钢丝弦五根(gēn),内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn),与中弦成四野(yě)悄五度关系,音色明(míng)净(jìng),十(shí)分动(dòng)听(tīng)。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大(dà)的热瓦甫。

  热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制,外形独特。

  上部(bù)是(shì)细(xì)长的琴身,顶部弯(wān)曲,最(zuì)下方是一个(gè)半球形的共鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵,更(gèng)有美观(guān)大方的外形,琴(qín)身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹,并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案,显得美观大方,且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大(dà)的都塔尔)传(chuán)统的.都(dōu)塔尔,构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相似,外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔(róu)美(měi)。

  都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器,它(tā)除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹拨乐器(qì),史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮(liàng),是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于古(gǔ)代(dài)的波斯(sī)。

  因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等(děng)地(dì),所以又名多(duō)朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì),现盛行于南疆(jiāng)一带,主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

ssand可数吗还是不可数,thousand可数吗and可数吗还是不可数,thousand可数吗      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似,因音色(sè)明亮(liàng),常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器,到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地(dì),并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾西它尔(ěr)”,是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián),合(hé)起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

  久已(yǐ)失传,近年(nián)才得以复苏,形似曼多(duō)林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据(jù)相(xiāng)传(chuán),唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应用(yòng),后经过不断(duàn)发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了(le)表(biǎo)现力,现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器,并广泛应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一(yī),被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮,声音力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

  有(yǒu)了它,一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮,在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带方便,可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”,在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén),鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮,六个(gè)纳格(gé)拉为一套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两(liǎng)个(gè),一(yī)奏(zòu)高(gāo)音,一(yī)奏低音,相差(chà)4—5度(dù),用(yòng)木捧敲击。

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