不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不(bù)拘于时(shí)句式还原(yuán)是被动句的。
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不拘于(yú)时句式类(lèi)型(xíng),不拘于时句式(shì)还原(yuán)
被动句。于,介词(cí),表(biǎo)示(shì)被动(dòng),受,被。
不拘于时,意(yì)思(sī)是不受时俗(sú)的(de)拘束。
指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。
时(shí),时(shí)俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文(wén),六艺(yì)经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时,学(xué)于余。
余嘉其能行古(gǔ)道
被动句(jù)。
于,介词(cí),表(biǎo)示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。
指不受(shòu)当时以求(qiú)师为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的束缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年(nián)十(shí)七,好古文,六艺经传皆韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔通习之(zhī),不拘于时(shí),学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻之。
翻译:李家的孩子蟠(pán),年龄(líng)十七,喜(xǐ)欢(huān)古文,六经的经文和传文(wén)都普遍(biàn)地学(xué)习了,不(bù)受时俗的拘束(shù),向我学习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途(tú)径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不(bù)受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束,来向我学习(xí)。
拘:拘束
时:世(shì)俗
余:我(wǒ)
学于(yú)余:向我学习
不拘于(yú)时(shí)句式
不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。
这句话出自于师说(shuō),原(yuán)文如(rú)下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以传道受业解(jiě)惑也(yě)。
人非生(shēng)而知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不(bù)从师(shī),其(qí)为惑也,终不解矣(y韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔ǐ)。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其闻道(dào)也亦(yì)先乎(hū)吾(wú),吾从而师之。
吾(wú)师道(dào)也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长无少,道(dào)之所存,师(shī)之所存也。
嗟乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣人也亦(yì)远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师(shī)。
是故(gù)圣益圣,愚(yú)益愚(yú)。
圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱其(qí)孝清子,择师而教之;于其身也,则(zé)耻(chǐ)师焉,惑矣(yǐ)。
彼(bǐ)童子(zi)之师,授之书而(ér)习其句(jù)读者,非吾(wú)所谓派仿传其(qí)道解其惑者也(yě)。
句读之不知,惑(huò)之(zhī)不(bù)解,或师(shī)焉,或(huò)不焉,小(xiǎo)学而大遗(yí),吾未(wèi)见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰(yuē)弟(dì)子(zi)云(yún)者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官(guān)盛则近谀(yú)。
”呜呼(hū)!师道之(zhī)不复(fù)可巧(qiǎo)羡(xiàn)前(qián)知矣。
巫(wū)医乐(lè)师百工之人,君子不齿,今(jīn)其(qí)智乃反不能及,其可怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了