十斋日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历是(shì)即于每(měi)月初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十八、二十(shí)三、二十四(sì)、二(èr)十(shí)八、二(èr)十九、三(sān)十等十(shí)日(rì)受持斋戒的。

　　关(guān)于十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历(lì)，十斋日是哪几天(tiān)的(de)禁忌，六斋日是(shì)哪几(jǐ)天，免费查自(zì)己(jǐ)三世因(yīn)果，地藏经(jīng)十斋日念(niàn)还是天天念好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋(zhāi)日是(shì)哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历

十斋日(rì)广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？概(gài)述(shù)

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻(wén)天王也(yě)。

　　)初八日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉(liú)璃(lí)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗(luó)天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八(bā)日此日四天王太(tài)子(zi)使者下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念大势(shì)至菩萨名(míng)号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四天王太子(zi)下(xià)降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药(yào)王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者(zhě)推行十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众修习实(shí)践的压力下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期(qī)已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中(zhōng)唐(táng)时期(qī)已被信奉者归之于佛(fú)教;佛(fú)教徒对(duì)十斋日的(de)改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目前(qián)将(jiāng)敦煌遗书中的(de)十(shí)斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是(shì)不(bù)恰当的(de),后(hòu)者乃《地(dì)藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日(rì)所(suǒ)产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资(zī)料

　　过(guò)午(wǔ)不(bù)食，一般来(lái)说，只要是(shì)明相出（早上亮(liàng)度(dù)看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为止的这(zhè)段时间都(dōu)是持(chí)戒(jiè)者可(kě)以饮食的时间，所以按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿(dùn)要过斋(zhāi)堂用斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即一天中(zhōng)只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以过(guò)午(wǔ)不食一般有早(zǎo)午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能(néng)不(bù)吃饭，中午(wǔ)一(yī)定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是(shì)出自地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利(lì)益众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则(zé)身体的健康很容(róng)易得到。

　　只要广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？一个月中有几(jǐ)天修(xiū)清净(jìng)心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋日真(zhēn)正的(de)用意所在。

十斋日(rì)指的(de)是哪十天？

　　十斋日(rì)指十个行持八(bā)斋戒的好日(rì)子，即农历(lì)每月之一日、八日、十四(sì)日(rì)、十五日、十八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日、二十八(bā)日(rì)、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十(shí)三日、二十九日、三十日（小月二十(shí)八日、二十九日(rì)）。

　　僧众(zhòng)每月于(yú)此六日集会一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在(zài)家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布(bù)施，则令诸天(tiān)欢(huān)喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　十斋日的(de)典(diǎn)故：

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥(chì)到吸收(shōu)的(de)过(guò)程；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以及(jí)民众修习实(shí)践的压力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期(qī)已进入佛教经典，至(zhì)少在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于(yú)佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其反而取代了道教十(shí)斋日，在民众信仰(yǎng)生活中占据了主(zhǔ)导地位；

　　而(ér)将敦煌遗书中的(de)十斋日(rì)统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日(rì)所产生(shēng)的(de)结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-每月十斋日

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