登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点>

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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