湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程(chéng)也必须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的(de)腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的(de)解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环(huán)境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果。

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