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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿h3>

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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