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50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确(què)立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年(nián)（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。