皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能够自(zì)觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径，今泛指修(xiū)德(dé)、治学或作(zuò)事的途径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛(fú)门的开始，最终目标是(shì)让自己成(chéng)为三(sān)宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛(fú)想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也(yě)作归依，可(kě)以理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境(jìng)界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要(yào)为(wèi)佛教对(duì)于儒、道二教之自称(chēng)。如信(xìn)仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为(wèi)佛(fú)门弟子(zi)；舍离世事(shì)而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依佛门(mén)可以分为两部(bù)分，一个是皈依，一(yī)个是佛(fú)门，想要做到皈依(yī)佛门(mén)，皈依是(shì)非常重要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件(jiàn)事情，往(wǎng)往有着强烈(liè)的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教(jiào)是释迦牟(móu)尼创立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒(tú)对修(xiū)行圆满(mǎn)的(de)人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式(shì)成(chéng)为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪(yí)式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使其(qí)脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的清(qīng)净和合的教团。

皈(guī)依佛门(mén)

佛(fú)宝、法浙k是浙江哪个城市的宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣入空(kōng)性(xìng)的中道；僧(sēng)，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门(mén)的(de)最终目标是(shì)非常难以达到的，但也因此更(gèng)让(ràng)人想要得(dé)到最高的目标(biāo)。不(bù)管有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三宝具备(bèi)的品质和功德都是完(wán)成了皈依(yī)三宝。

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