赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

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