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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè),世界四大文化名人不包(bāo)括谁

  世界四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名(míng)人(rén)。

  他们(men)是中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠基(jī)人(rén),“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美人”的(de)传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代(dài),其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会的(de)权(quán)威,改变了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文(wén),来(lái)了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学,用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得(dé)了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年(nián)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗,《巨人(rén)传》第一部(bù)出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng),称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说(shuō):“我读到(dào)他的(de)第一页(yè).就使(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的,没有任何其(qí)他作家可(kě)以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以有人(rén)说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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