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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。单倍行距是多少

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多单倍行距是多少人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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