杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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