君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

阿富汗改名现在叫什么　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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