社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法社(shè)和秋社的(de)。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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