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乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的,在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法,这次(cì)我们(men)就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧,割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候,对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼,其实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话(huà)是很不人道的,那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定
犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里来的,其实发生在很早以前,当时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模样(yàng),人们(men)之间再也没有(yǒu)了善良(liáng),也没有(yǒu)了爱(ài),他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子(zi),这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气,上帝对于人们非常的失望,而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们,所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民,所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人,他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng),只要这个人信奉(fèng)他,照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情,那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào),而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定
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这个的人就是(shì)亚(yà)伯兰(lán),他(tā)那个时候已经86岁了,和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后,他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi),这个(gè)的儿子饼子是以实玛利,但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过(guò),直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛13岁之(zhī)后,耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面前(qián),耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定,并且还告(gào)诉他,他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典,他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定
割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约定中,耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn),越来(lái)越繁多,而(ér)且(qiě)丰富富饶,而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰,让他和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面(miàn),耶稣还和亚伯兰约定了,他们(men)之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的(de),规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子(zi),哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的,因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典,如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话,那么就不是(shì)神赐福的人,所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

犹太人(rén)割礼是割什么 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定
割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕,并(bìng)且告诉他,他(tā)的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的时候,为他生下一个儿子(zi),这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的,亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼,目的(de)是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话,那么(me)就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚,就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的一种的传(chuán)统,孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

 

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