莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句(jù)是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身(sh项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句(jù)话(huà)传递(dì)了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可(kě)以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们(men)普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的(de)前一(yī)句(jù)是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做(zuò)好事，不要问做了好事会给自(zì)己带来(lái)什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求jì)在于勤。

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