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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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