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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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