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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动香港名媛是做什么的物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并香港名媛是做什么的以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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