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琪琪格蒙语什(shén)么意思
是花朵的(de)。
“琪琪格”在蒙(méng)古语(yǔ)中的意(yì)思是指花朵的含义(yì),表(biǎo)示(shì)智(zhì)慧就像花儿一(yī)样美丽(lì)、多彩。
而乌云琪琪格是由两(liǎng)个(gè)词语组成的一个新的名字,乌(wū)云指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格(gé)是指花。
蒙(méng)语(yǔ)产(chǎn)生(shēng)于9到10世(shì)纪,主要分(fēn)为中(zhōng)部方言、西部方言(yán)、北部方言以(yǐ)及东(dōng)部方言等(děng)。
蒙(méng)古(gǔ)语
蒙古族主要使用蒙(méng)古(gǔ)语(内蒙古方(fāng)言),包括:内蒙古自治区(qū)中部蒙古族所使用的察(chá)哈(hā)尔(ěr)、巴林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默(mò)特(tè)等土语(yǔ)。
巴尔虎-布(bù)里亚(yà)特方(fāng)言,包括呼伦(lún)贝尔(ěr)陈(chén)巴尔虎、新(xīn)巴尔虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土语。
卫拉特方言,包括(kuò)阿拉(lā)善等地蒙古(gǔ)族(zú)所(suǒ)使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察(chá)哈尔土语。
蒙古起初并无文字(zì),1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部的掌印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本国(guó)文(wén)字,便让他用(yòng)畏兀儿字教太子、诸王及贵族(zú)青年学习(xí)畏兀儿(ér)字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自(zì)左向右竖(shù)写。
后来,成(chéng)吉思汗(hàn)正式下令用(yòng)这种文字(zì)发布命令、登记(jì)户口、编制成文法等。
畏兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古,而且通行(xíng)于(yú)四(sì)大汗国。
畏兀儿(ér)字蒙古文的(de)出现,对传承蒙(méng)古族文(wén)明和对蒙古民族(zú)政治(zhì)、军事、经济、文化、外(wài)交等方面的发(fā)展(zhǎn)都起到了重大(dà)作用。
成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文(wén)写成的。
在成吉(jí)思(sī)汗建大蒙古国46年(nián)后的(de)1252年写毕的记载成吉思汗(hàn)和窝(wō)阔(kuò)台汗历史的畏(wèi)兀(wù)儿字体的蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和(hé)记(jì)录他们事(shì)迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的(de)方言(yán)。
畏兀儿蒙(méng)文之后创制(zhì)的八思八蒙(méng)古文字,也是根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄金家族”所使用的蒙(méng)古(gǔ)尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。
内蒙古方言
东部(bù)汉语方言(yán)
历史上(shàng),东(dōng)北地区(qū)的(de)汉语主要来自河北与山东闯关东(dōng)的移民,以及其他地区的移民;并(bìng)且受到东北(běi)当(dāng)地(dì)的(de)满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东(dōng)北话。
中(zhōng)西(xī)部方(fāng)言(yán)
晋(jìn)语由山西商人(晋商)走西口传(chuán)入(rù),在中西(xī)部(bù)影(yǐng)响较大,城(chéng)市地区有所(suǒ)减弱(ruò),流(liú)行普通话,包头(tóu)市(shì)昆都(dōu)仑区由于有大(dà)量辽宁移民,使用东北(běi)官话吉沈片。
阿拉(lā)善方言
阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主(zhǔ)。
蒙古(gǔ)名字乌(wū)尼日琪琪格是什么意思?
蒙(méng)古族语中乌云琪琪格(gé)和乌云格日勒意思(sī)如下:
乌云琪琪格:花一(yī)样的智慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像花儿(ér)一样美丽、多彩(cǎi)。
乌云格日勒:光一样的(de)智慧,表示智慧像光一样夺目(mù)、照人。
乌云琪琪格是(shì)两个词组成的名字,乌(wū)云是智慧(huì),琪(qí)琪格(gé)是花(huā)。
乌(wū)云格(gé)日勒是两个词(cí)组成的名字。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了