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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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