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明经(jīng)和进士的(de)区(qū)别,明经和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构,也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo),试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài),还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科(k什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法ē)是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决定从民(mín)间选拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧(ōu)洲,一直延(yán)续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在(zài)人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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