四月的小说集，四月的小说好看吗-橘子百科-橘子都知道

四月的小说集，四月的小说好看吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年结束，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是多(duō)少年(nián)到多(duō)少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自(z四月的小说集，四月的小说好看吗ì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生(shēng)于四月的小说集，四月的小说好看吗洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。