社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)，社敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷坛便(biàn)以(敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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