十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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