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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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