七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏(sū)子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中映现了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很高(gāo)的文学地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

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