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徙(xǐ)木立信的故(gù)事阐明晰什(shén)么(me)道(dào)理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思)立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前(qián)为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思p>

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给(gěi)五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北(běi)门，当(dāng)即(jí)赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立(lì)信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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