公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的(de)钱和130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一(yī)要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xí130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ng)玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年时间，包括这两个(gè)年份。

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