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　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的，造型(xíng)和图(tú)案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回(huí)自(zì)己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后(hòu)再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　小(xiǎo)偷找(zhǎo)来(lái)一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨(jù)响，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌(huāng)，心(xīn)想这下糟了，这钟(zhōng)声(sh杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ēng)不就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变小了(le)，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这(zhè)下谁(shuí)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一(yī)下，钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远的(de)地(dì)方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住(zhù)了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都(dōu)是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不(bù)会依人(rén)的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自(zì)己不利，或(huò)不喜欢的客观(guān)存(cún)在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态度，以为如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这(zhè)和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的主观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

　　如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究，采取闭目(mù)塞(sāi)听的态度的话(huà)，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见(jiàn)而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺(qī)骗(piàn)自(zì)己(jǐ)，明(míng)明(míng)掩盖(gài)不(bù)住(zhù)的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家。

　　 小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声(shēng)巨(jù)响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng)，可(kě)钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害怕，不(bù)由自主地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下(xià)，钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的，不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会(huì)依人的主观(guān)意志而改变。

　　有的(de)人(rén)对自(zì)己(jǐ)不(bù)利，或(huò)不喜欢弯仔乱的客观存在(zài)，采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态(tài)度，以为(wèi)如此，它(tā)就不存在了(le)，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是(shì)极端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现(xiàn)。

　　如戚(qī)册(cè)果(guǒ)对客(kè)观存(cún)在的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取(qǔ)闭目塞听的态度的话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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