释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像毒(dú)药会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐，反而(ér)能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为，遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是(shì)什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修行(xíng)的目的，只是(shì)一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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