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河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖

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  掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

  春秋(qiū)时候,晋国世(shì)家赵氏(shì)灭(miè)掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点(diǎn)东西(xī),看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了(le),想把这口精美的大钟背回(huí)自河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回(huí)家。

  小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下糟了(le),这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟(zhōng)声(sh河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖ēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

  他(tā)越听(tīng)越害怕,不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

  钟的响声是客观存在的,不(bù)管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西,它不会依人(河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖rén)的主观(guān)意志而(ér)改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢的客(kè)观存在(zài),采取不承认的态度(dù),以(yǐ)为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)的(de)表现。

  如(rú)果对(duì)客(kè)观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏(shì)灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸(zhù)成的(de),造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个(gè)办法,那就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家。

   小偷(tōu)找来一把(bǎ)大(dà)锤子(zi),拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了(le),这钟(zhōng)声不就(jiù)等于(yú)是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

  于是(shì)就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远(yuǎn)的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存在(zài)的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样(yàng),都(dōu)是(shì)极端的主观唯埋(mái)档(dàng)心主(zhǔ)义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究(jiū),采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自(zì)食(shí)苦果。

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