独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将sand可数吗还是不可数，thousand可数吗周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外sand可数吗还是不可数，thousand可数吗来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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