十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里>

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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