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颜元的教育思想思(sī)维导图,颜(yán)元的教育思想主张

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  学校教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种(zhǒng),一(yī)种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸作(zuò)为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的(de)政治理想,还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì),因为其脱(tuō)离实际,不(bù)能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得知识的(de)目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应(yīng)当时的实(shí)际(jì),等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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