社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子