草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东(dōng)西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了(le)时(shí)势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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