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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极大的(de)提高，物质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(ché究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷ng)，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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