徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且在徐(xú)太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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