十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思以(yǐ)及(jí)十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思解释(shì)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàn光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词g)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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