草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(z芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好hě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(g芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好uì)的特质(zhì)而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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