什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉000; line-height: 24px;'>发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的(de)主体，因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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