德国对中国友好吗，德国对中国怎么样-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞德国对中国友好吗，德国对中国怎么样的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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