粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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